20 לינואר 1976 היה עבורי יום מיוחד מאוד שבו למדתי את טכניקת המדיטציה הטרנסנדנטלית. הייתי אז בצבא וכבר מהימים הראשונים של התרגול הרגשתי שהטכניקה הפשוטה והטבעית הזאת עושה לי דברים נהדרים. אחרי מספר חודשים של תרגול הפסקתי לעשן, הרגשתי יותר ערני ויותר מכל שמתי לב שאני יותר מאושר ומחובר לעצמי. שבועיים לאחר שסיימתי את שרותי הצבאי נסעתי למרכז הבין לאומי למדיטציה טרנסנדנטלית בשוויץ ועבדתי בצוות שהיה אחראי על תפעול קורסים בינלאומיים למורים למדיטציה. במסגרת זאת ראיתי מספר פעמים את מהרישי מהש יוגי והתרשמתי עמוקות מהאנרגיה המיוחדת שהקיפה אותו ומהידע המדהים שהוא הביא לעולם. אחרי שנה וחצי של עבודה בתנועה בשוויץ השתתפתי בשלב הראשון של קורס מורים למדיטציה שנמשך שמונה חודשים. כשקורס המורים הסתיים בינואר 1979 חזרתי לארץ והתחלתי ללמד מדיטציה בת”א ובמקביל למדתי פילוסופיה כללית ופילוסופיה יהודית באוניברסיטת ת”א.

לאחר שסיימתי את לימודי נסעתי בסוף 1983 לקורס גדול בארה”ב שבו השתתפו 7000 מודטים שתרגלו ביחד את טכניקת התעופה היוגית של מהרישי. בקורס זה הצטרפתי “לפורושה” קבוצה בין לאומית של מורים למדיטציה שהקדישה את כל זמנה לתרגול קבוצתי של מדיטציה טרנסנדנטלית ותעופה יוגית. במשך עשרים השנים שבהן הייתי בקבוצה זאת העמקתי את הידע שלי בספרות הֵודִית ובו בזמן לימדתי מדיטציה בבתי כלא בפיליפינים, בבתי ספר בהודו, וכן אנשי עסקים בארצות הברית. שוב ושוב הייתי עד לכך שכל אדם — ללא קשר לאמונתו, לרקע התרבותי שלו ולהשכלתו — יכול לחוות ללא כל מאמץ רמה מסוימת של תודעה טרנסנדנטלית, סַמָאדְהִי, כבר בתחילת תרגול המדיטציה הטרנסנדנטלית.

בשנת 2003 חזרתי לארץ וחזרתי ללמד מדיטציה טרנסנדנטלית. במשך השנים המשכתי לקרוא וללמוד את הספרות הוֵדִית. סוּטְרוֹת היוגה תפסו אצלי תמיד מקום מרכזי בלימודים אלו מכיוון שהיו קשורות בצורה ישירה להתנסויות שחוויתי בתרגול המדיטציה. הרגשתי שככל שהזמן עובר אני מסוגל להבין את הסוּטְרוֹת בצורה עמוקה יותר על בסיס הידע של מַהַרְשִי וחווייתי האישית במדיטציה. בשלב מסוים התחלתי לתרגם את הסוטרות לעברית ולהוסיף להן ביאורים.

כשחבריי שמעו שאני כותב ספר על סוּטְרוֹת היוגה הם תהו מדוע אני טורח להתעסק בטקסט שכבר נחרש מכל הכיוונים ופורסם בעשרות ספרים. תשובתי לכך הייתה שהגישה של מהרישי מהש יוגי לידע הֵודִי בכלל ולסוּטְרוֹת היוגה בפרט, שונה לחלוטין מעבודותיהם של מורים וחוקרים אחרים, ושמן הראוי לנסות לפרש את הסוּטְרוֹת לאור גישה זו. מהרישי הדגיש את הטבעיות והקלות בתרגול היוגה ואת העובדה שבאמצעות תרגול מדיטציה טרנסנדנטלית כל אדם יכול לחוות סַמָאדְהִי, תודעה טרנסנדנטלית, כבר בתחילת התרגול ולפתח מצבי תודעה גבוהים בלי להתנזר ולהתנתק מהחיים. בספר זה ניסיתי להראות שזאת הייתה גם המטרה של פַּטַנְגַ’לִי בסוּטְרוֹת היוגה, ולכן ספרי נושא את השם יוגה טרנסנדנטלית.

כתיבת הספר שאתם אוחזים בידכם הייתה עבורי סוג של תרגול רוחני, סָאדְהַנַה. אני מקווה שכאשר תיקראו את הספר תהנו כמוני לצלול לידע המרתק הטמון בסוּטְרוֹת היוגה, תצליחו ליישם את העקרונות העמוקים שבו בחייכם האישיים, ותמשיכו לחזור לטקסט הנהדר הזה בכל פעם שתזדקקו להשראה ולהנחיה בנתיב היוגה.